التقرير البحثي للحديث #١٠٥٬٠٨٦

مسند الدارمي

باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب

أولاًنص الحديث

إِنَّ فِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن محمد بن مفرج:صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
يعقوب بن سفيان بن جوان:وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه ويدعون رأيهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة ثم ساق ذلك بسنده إليهما
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:قال ابن عدي وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقال الدارقطني لا بأس به قال ولا يثبت عنه هذا الحديث
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عمرو ابن حزم انفرد برفعه واتصاله سليمان بن داود عن الزهري وليس بحجة فيما انفرد به
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقال الدارقطني قد روي عن سليمان حديث عن الزهري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يكتب عنه
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود حديثا في الصدقات ، شيخ شامي ضعيف .
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمالدارقطني: وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ3 سندرابط ←

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ : وَالْيَدُ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٥٬٠٨٦

الباب: باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/105086

الحكم: أحمد بن محمد بن مفرج: صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه