التقرير البحثي للحديث #١٠٤٬١٠٤
مسند الدارمي
باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها فِي أيام استحاضتها
أولاًنص الحديث
لَوْ أَنَّ مُسْتَحَاضَةً جَهِلَتْ فَتَرَكَتِ الصَّلَاةَ أَشْهُرًا فَإِنَّهَا تَقْضِي تِلْكَ الصَّلَوَاتِ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
حماد بن أبي سليمان : مسلم(فقيه ، صدوق له أوهام)←
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
السند ٢
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
حماد بن أبي سليمان : مسلم(فقيه ، صدوق له أوهام)←
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
حماد بن أبي سليمان : مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : أجمعوا جميعهم أنه توفي سنة عشرين ومائة ، وكان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر أمره وكان مرجئا ، وكان كثير الحديث ، إذا قال برأيه أصاب ، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ
حماد بن أبي سليمان : مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر أمره ، وكان مرجئا ، وكان كثير الحديث ، إذا قال برأيه أصاب ، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٤٬١٠٤
الباب: باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها فِي أيام استحاضتها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/104104