التقرير البحثي للحديث #١٠١٬٢٩٢

جامع الترمذي

باب ما جاء في فضل حم الدخان

أولاًنص الحديث

مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
سفيان بن وكيع بن الجراح(كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه)←

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

سفيان بن وكيع بن الجراحمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث
سفيان بن وكيع بن الجراحابن حجر: هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: حدث عنه زيد بن الحباب ، وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما . وحدث عمر عن يحيى بن أبي كثير ، وهو منكر الحديث .
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ، ذاهب . وضعفه جدا
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ذاهب ، وضعفه جدا
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعمر بن أبي خثعم يضعف ، قال محمد : هو منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يَاسِينَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يس فِي يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠١٬٢٩٢

الباب: باب ما جاء في فضل حم الدخان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/101292

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث