الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الصلاة›جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان

جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان

الأبواب الفرعية

باب وقت الوتر٦باب القنوت في الوتر٢باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان٩باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان٣باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد الفاتحة٣باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر٤باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح١٦باب ما يستحب قراءته في ركعتي الفجر بعد الفاتحة٥باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين١باب السنة في تخفيف ركعتي الفجر٤باب ما يقول بعد الوتر٤باب رفع اليدين في القنوت٢باب في قيام الليل٣باب الترغيب في قيام الليل١١باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر١٢باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان١٠باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع٦باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين١٧باب من قال يقنت في الوتر بعد الركوع٢باب من جعل قبل العصر أربع ركعات٣باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن٤باب من جعل قبل العصر ركعتين١باب من زعم أنها بالجماعة أفضل١باب من قال يصليه متى ذكره٣باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا٣باب أفضل الصلاة طول القنوت٣باب الترغيب في قيام آخر الليل٤باب وقت ركعتي الفجر٢باب من زعم أن صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضل٣باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعا٥باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة١٥باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر٩باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض أنها عشر ركعات٢باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة٨باب الوصية بصلاة الضحى١باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك٧باب ذكر من رواها ركعتين٢باب من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم٤باب من قال يجعل آخر صلاته وترا وإن الركعتين بعدها تركتا٥باب ذكر من رواها أربع ركعات٣باب في الركعتين بعد الوتر١٠باب قيام شهر رمضان١٢باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم٦باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس في الأخريين منهن ويسلم في آخرهن٢باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة . قد مضت الأحاديث فيه٢باب ذكر من رواها ثمان ركعات٤باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة٢باب تأكيد ركعتي الفجر٨باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد٢باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهر٧باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن١١باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد٤باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا٣٥باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة٥باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيام٣باب ذكر خبر جامع لأعدادها وفي إسناده نظر١باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء١٣باب من أجاز قضاء النوافل على الإطلاق٦باب القصد في العبادة والجهد في المداومة١٥باب صلاة النافلة جماعة٤باب تأكيد صلاة الوتر٦باب ما يفتتح به صلاة الليل١باب تحية المسجد٢باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة١باب الترغيب في الإكثار من الصلاة٣باب صلاة الاستخارة١باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين٤باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم٤باب صلاة الليل مثنى مثنى٣باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح٢باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ٣باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا٣باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى٥باب ما جاء في صلاة التسبيح٥باب عدد ركعات قيام النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها١٢باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه١باب الخبر الذي جاء في الصلاة التي تسمى صلاة الزوال٢باب ترتيل القراءة٦باب من أجاز أن يصلي أربعا لا يسلم إلا في آخرهن٤باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته٨باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حوله٢باب ذكر الحديث الذي روي في ترك الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى وأن المراد به أنه كان لا يداوم عليها٣باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض٥باب من أجاز أن يصلى بلا عقد عدد١باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود١٠باب صلاة التطوع قائما وقاعدا٦باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع١٤باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصال٣باب من قال لا ينقض القائم من الليل وتره٧باب من استحب أن لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلي صلاة الضحى١

الأحاديث(٤٨٨)

صفحة 3 من 10

بِتُّ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ

ج3 ص41

صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ

ج2 ص474

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

ج2 ص474

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

ج2 ص474

إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ

ج2 ص474

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

ج2 ص474

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

ج2 ص475

رَأَيْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَسْمَعُ أَذَانَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص475

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّاهُمَا ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا

ج2 ص475

كُنَّا بِالْمَدِينَةِ ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ

ج2 ص475

كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَا يَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص475

كُنَّا نَرْكَعُهُمَا إِذَا قُمْنَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص475

كَانَ كِبَارُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ

ج2 ص476

كُنَّا لَا نَدَعُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص476

رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُبُّونَ إِلَيْهَا كَمَا يَهُبُّونَ إِلَى الْمَكْتُوبَةِ

ج2 ص476

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص476

أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى مَعَ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

ج2 ص476

أَشْهَدُ عَلَى خَمْسَةِ نَفَرٍ مِمَّنَ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

ج2 ص476

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ

ج3 ص38

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ

ج3 ص39

وَأَنبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ السِّجِستَانِيُّ ثَنَا أَحمَدُ بنُ

ج2 ص473

سَأَلْنَا عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ مِنْ صَلَاتِهِ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا

ج2 ص473

رَحِمَ اللهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا

ج2 ص473

مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ

ج2 ص495

وَأَنبَأَ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنبَأَ الرَّبِيعُ

ج2 ص495

كُنَّا نَأْخُذُ الصِّبْيَانَ مِنَ الْكُتَّابِ لِيَقُومُوا بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

ج2 ص495

أَصَابُوا ، وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا

ج2 ص495

مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

ج2 ص473

إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ

ج2 ص494

مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ

ج2 ص480

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّنْ تَرَكَ الْوِتْرَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَيُصَلِّيهَا

ج2 ص480

أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى

ج2 ص480

مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

ج2 ص473

وَأَنبَأَ بِهِ أَبُو عَبدِ اللهِ فِي الزِّيَادَاتِ وَأَبُو عَبدِ اللهِ السُّوسِيُّ فِي حَدِيثِ الأَوزَاعِيِّ قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ

ج2 ص473

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ

ج2 ص472

أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ

ج3 ص8

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَسَنِ القَاضِي أَنبَأَ حَاجِبُ بنُ أَحمَدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ

ج3 ص8

سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ

ج3 ص8

يَنْزِلُ رَبُّنَا - عَزَّ وَجَلَّ - كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ

ج3 ص2

أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ

ج3 ص2

كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشَرِيكٌ وَأَبُو عَوَانَةَ لَا يَحُدُّونَ وَلَا يُشَبِّهُونَ

ج3 ص2

يَنْزِلُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِشَطْرِ اللَّيْلِ أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي

ج3 ص2

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

ج2 ص481

كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ

ج2 ص481

أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي بَيْتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِذَا انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَخَذَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ

ج2 ص494

قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ

ج2 ص494

أَلَيْسَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

ج2 ص494

مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

ج2 ص472

كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ

ج2 ص471

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

ج2 ص472