الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الشهادات›جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

الأبواب الفرعية

باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها٣٧باب من خرق أعراض الناس يسألهم أموالهم وإذا لم يعطوه إياها شتمهم٣باب ما يكره من رواية الأرجاف وإن لم يقدح في الشهادة١باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح إلى عضه النسب أو عضه بحد أو فاحشة١٠باب ما جاء في أكذب الناس الصباغون والصواغون١باب شهادة ولد الزنا٢باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن٤باب من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة١٥باب ما جاء في شهادة البدوي على القروي١باب ما جاء في الغلام يشهد قبل أن يبلغ والعبد قبل أن يعتق٢باب من شبب فلم يسم أحدا لم ترد شهادته٢باب الشهادة على الشهادة١باب ما جاء في الشهادة على الشهادة في حدود الله٢باب ما جاء في شهادة المختبئ٣باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها فيكثر فيها ويبتهرها٣باب ما جاء في عدد شهود الفرع١باب الرجوع عن الشهادة٤باب علم الحاكم بحال من قضى بشهادته١باب الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيرا ظاهرا كذبا محضا٥باب ما جاء في إعطاء الشعراء٤باب الشاعر يكثر الوقيعة في الناس على الغضب والحرمان٤باب شهادة الشعراء٢٨باب شهادة أهل العصبية٣٩باب البكاء عند قراءة القرآن٢باب تحسين الصوت بالقرآن والذكر١٧باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل١٢باب من رخص في الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنث١باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما ويغنيان٨باب الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتي عليه وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها٩باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتي له ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة٩باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها١٦باب ما جاء في المراجيح٣باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته١٣باب ما جاء في اللعب بالبنات٣باب ينبغي للمرء أن لا يبلغ منه ولا من غيره من تلاوة قرآن ولا صلاة نافلة ولا نظر في علم ما يشغله عن الصلاة حتى يخرج وقتها١باب ما لا ينهى عنه من اللعب٥باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة١٠باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي١٥باب شهادة أهل الأشربة٢باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما٤باب كراهية اللعب بالحمام٢باب الاختلاف في اللعب بالشطرنج١٩باب ما تجوز به شهادة أهل الأهواء٦باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول كفوا عن حديثه لأنه يغلط أو يحدث بما لم يسمع أو أنه لا يبصر الفتيا٦باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء٤٣باب ما جاء في شهادة الأخ لأخيه٢باب من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته٢باب من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالديه٦باب لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين ولا خصم٨باب من يظن به الكذب وله مخرج منه لم يلزمه اسم كذاب٤باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل٦باب المعاريض فيها مندوحة عن الكذب٧باب من وعد غيره شيئا ومن نيته أن يفي به ثم وفى به أو لم يف به لعذر ومن وعد ومن نيته أن لا يفي به٦

الأحاديث(٤٥٨)

صفحة 10 من 10

الْمَعَارِيضُ أَنْ يُرِيدَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْكَلَامِ الَّذِي إِنْ صَرَّحَ بِهِ كَانَ كَذِبًا

ج10 ص199

وَأَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ أَنبَأَ عُبَيدُ بنُ شَرِيكٍ ثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ

ج10 ص199

يَا فَتَى لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ أَنَا هَاهُنَا مِنْ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ

ج10 ص198

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ

ج10 ص198

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى النَّيسَابُورِيُّ

ج10 ص198

إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ ، فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ

ج10 ص198

أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي لَكُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ

ج10 ص198

أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ

ج10 ص198
السابق٤٥٦٧٨٩١٠