الفهارس الموضوعية←صلاة العشاء←تسمية صلاة العشاء بالعتمة

تسمية صلاة العشاء بالعتمة

٢٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص5820

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص5925

مسند عائشة رضي الله عنها

لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6177

مسند عائشة رضي الله عنها

فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6218

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، وَهِيَ الَّتِي تُسَمُّونَ أَوْ تَدْعُونَ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ سَجْدَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6218

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6354

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَمَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ لَهَا : صَلَاةُ الْعَتَمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6430

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص776

كتاب الصلاة — باب ما يستحب من تأخير العشاء

إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص822

كتاب الصلاة — باب قدر القراءة فِي الفجر

كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص379

كتاب الطهارة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن النوم لا يوجب الوضوء على النائم في بعض الأحوال

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص380

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن هذا الخبر كان في أول الإسلام

لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص369

كتاب الصلاة — ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى

انْطَلَقَ أَبِي وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي بَرْزَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص399

كتاب الصلاة — ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص402

كتاب الصلاة — ذكر خبر قد تعلق به بعض من لم يحكم صناعة الحديث فزعم أن تأخير المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كان ذلك في أول الإسلام

مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص407

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة

لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص543

كتاب الصلاة — ذكر الترغيب في الأذان بالاستهام عليه

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص323

كتاب الصلاة — ذكر الخبر الدال على أن الحادثة إذا زالت لا يجب على المرء القنوت حينئذ

اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص527

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص356

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى نَزَلْنَا السُّقْيَا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِينَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص261

كتاب التاريخ — ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة

إِذَا شِئْتَ اعْتَمَدْتَ

عرض الحديث كاملاً ←