ما يقطع الصلاة بمروره

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

أَنَّهُ صَلَّى بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ، فَرَكَزَ عَنَزَةً ، فَجَعَلَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْبَطْحَاءِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

رَأَيْتُ قُبَّةً حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي جحيفة رضي الله عنه

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ [بِالْهَاجِرَةِ بِالْهَاجِرَةِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ

كتاب الصلاة — باب الصلاة إلى سترة

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثياب الحمر إذا لم تكن بمحرمة عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ، فَرُكِزَتْ عَنَزَةٌ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ أُنَاسٌ

كتاب الصلاة — ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت الصفة التي ذكرناها

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن ذكر المرأة أطلق في هذا الخبر بلفظ العموم والمراد منه بعض النساء لا الكل

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

كتاب الصلاة — بيان المرأة التي تقطع الصلاة هي الحائض

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

كتاب الصلاة — باب ذكر خبر روي في مرور الحمار بين يدي المصلي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَزَ عَنَزَةً فَجَعَلَ يُصَلِّي إِلَيْهَا

باب الحاء — الحكم بن عمرو الغفاري

إِنِّي أَعَدْتُ بِكُمُ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِ الْحَمِيرِ الَّتِي مَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

باب العين — باب

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

باب الواو — أبو خالد الدالاني عن عون بن أبي جحيفة

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ