الفهارس الموضوعية←الأذان←الأذان قبل دخول الوقت في صلاة الفجر

الأذان قبل دخول الوقت في صلاة الفجر

٢١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص364

كتاب الأذان — يؤذن بليل أيعيد الأذان أم لا

أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج6 ص118

كتاب الصيام — من كان يستحب تأخير تأخير السحور

كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب تأخير السحور

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص381

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص382

كتاب الصلاة — باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص383

كتاب الصلاة — باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص383

كتاب الصلاة — باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص384

كتاب الصلاة — باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص429

كتاب الصلاة — باب عدد المؤذنين

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص218

كتاب الصيام — باب من طلع الفجر وفي فيه شيء لفظه وأتم صومه

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص457

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص458

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص117

كتاب الصيام — باب فِي وقت السحر

لَا يَمْنَعَنَّ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج12 ص100

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج13 ص402

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص237

كتاب المساجد — يؤذنان جميعا أو فرادى

إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص67

ما جاء في الأذان

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص139

كتاب الصلاة — باب التأذين للفجر أي وقت هو

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←