الأجرة على الأذان

كتاب الصلاة — باب أخذ الأجر على التأذين

يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي . قَالَ : أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجرا

إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا

كتاب الأذان — باب اتخاذ المؤذن الذي لا يأخذ على أذانه أجرا

أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

أبواب الأذان والسنة فيها — باب السنة في الأذان

كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، فَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه

أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عثمان بن أبي العاص عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

كتاب الصلاة — باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان

يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي الْقُرْآنَ وَاجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي . قَالَ : فَقَالَ : " اقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

باب العين — مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص

أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ

باب العين — الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن أبي العاص

كَانَ مِمَّا " عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا آخُذَ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا

باب العين — الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن أبي العاص

صَلِّ بِأَصْحَابِكَ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ

باب العين — ذكر سنه ووفاته

قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللهِ

باب الميم — سعيد القطيعي عن المغيرة بن شعبة

صَلِّ صَلَاةَ أَضْعَفِ الْقَوْمِ

كتاب الأذان — من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا

آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا

كتاب الأذان — من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى أَذَانِهِ جُعْلًا

كتاب الأذان — من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا

كَانَ يُقَالُ : لَا يُؤَذِّنُ لَكَ إِلَّا مُحْتَسِبٌ

كتاب الأذان — من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا

إِنِّي لَأُبْغِضُكَ فِي اللهِ ، إِنَّكَ تُحَسِّنُ صَوْتَكَ لِأَخْذِ الدَّرَاهِمِ

كتاب البيوع والأقضية — في أجر القسام

أَرْبَعٌ لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ

كتاب الصلاة — باب البغي في الأذان والأجر عليه

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَعَهُ نَاسٌ