استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة

كتاب الصلاة — باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه

أَنَّ الْمُؤَذِّنَ يَضَعُ سَبَّابَتَهُ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه

كَانَ بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمَا فِي آذَانِهِمَا بِالْأَذَانِ

كتاب الصلاة — باب الكلام بين ظهراني الأذان

كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الصلاة — باب الكلام بين ظهراني الأذان

يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

يُكْرَهُ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ

كتاب الصلاة — باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي

هَلْ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ غَيْرَ قَائِمٍ

كتاب الصلاة — باب الأذان راكبا

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ رَاكِبٌ

كتاب الصلاة — باب القيام في الأذان والإقامة

حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ بِالْأَبْطَحِ

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَقَدْ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — باب لا يؤذن إلا طاهر

حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

كتاب الصلاة — باب الاجتماع للصلاة في السفر

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أُمِرَ أَبُو مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْأَبْطَحِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ