الفهارس الموضوعية←ما يستحب في المؤذن وما يفعله←استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة

استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة

٩١ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص105

باب الواو — الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن عون

أَنَّ بِلَالًا " أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص105

باب الواو — الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن عون

كَانَ بِلَالٌ " إِذَا أَذَّنَ وَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص105

باب الواو — الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن عون

رَأَيْتُ بِلَالًا أَذَّنَ فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَالْتَفَتَ سُفْيَانُ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص106

باب الواو — الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن عون

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ لَنَا : مِمَّنْ أَنْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص114

باب الواو — قيس بن الربيع عن عون بن أبي جحيفة

رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ بِالْهَاجِرَةِ وَمَعَهُ عَنَزَةٌ فَرَكَزَهَا ، ثُمَّ قَامَ يُؤَذِّنُ فَجَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص331

كتاب الأذان — فِي المؤذن يستدير فِي أذانه

أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ، وَأَذَّنَ ، فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص332

كتاب الأذان — فِي المؤذن يستدير فِي أذانه

يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص333

كتاب الأذان — فِي المؤذن يستدير فِي أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص334

كتاب الأذان — من كان إِذا أذن جعل أصابعه فِي أذنيه

أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص335

كتاب الأذان — من كان إِذا أذن جعل أصابعه فِي أذنيه

إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص336

كتاب الأذان — من كان إِذا أذن جعل أصابعه فِي أذنيه

أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص343

كتاب الأذان — من كان يقول إِذا أذن المؤذن استقبل القبلة

إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص344

كتاب الأذان — من كان يقول إِذا أذن المؤذن استقبل القبلة

أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُمَا إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج1 ص467

كتاب الصلاة — باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ ، فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص395

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ بِالْأَبْطَحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص395

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص395

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص395

كتاب الصلاة — باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص396

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَقَدْ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص396

كتاب الصلاة — باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين

إِذَا أَذَّنْتَ فَاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←