أعظم الذنب

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كَفَى لِلْمَرْءِ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَلْقَاهُ عَبْدٌ بِهَا بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ بَغْيٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

ذَنْبَانِ مُعَجَّلَانِ لَا يُؤَخَّرَانِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حنظلة بن الراهب أبي عامر الغسيل غسيل الملائكة رضي الله عنه

دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حنظلة بن الراهب أبي عامر الغسيل غسيل الملائكة رضي الله عنه

لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — بقية حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ

كتاب العلم — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك التكلف في دين الله بما تنكب عنه وأغضي عن إبدائه

إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا ، مَنْ سَأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ تُحَرَّمْ

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يتوقع من تعجيل العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ

كتاب البر والإحسان — ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ

كتاب الرضاع — ذكر الزجر عن أن يضيع المرء من تلزمه نفقته من عياله

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

كتاب الحدود — ذكر البيان بأن الواجب على المرء مجانبة ما نهاه عنه بارئه جل وعلا من حفظ الفرج ولا سيما بالأقرب فالأقرب

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

كتاب الحدود — ذكر خبر قد أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر الأعمش منقطع غير متصل

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ