الكلام في أثناء الأذان والإقامة

باب الألف — أحمد بن عمرو الخلال المكي

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

باب العين — عبد الله بن الصباح الأصبهاني

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

باب الميم — محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، " وَجَدَ بَرْدًا شَدِيدًا وَهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

باب الميم — محمد بن معاذ الحلبي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ، أَوْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةِ

باب العين — من اسمه عبد الله

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي يَوْمٍ مَطَرٍ أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَرِ ، فَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْحَاجَةِ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

كَانَ قَتَادَةُ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من رخص للمؤذن أن يتكلم فِي أذانه

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ

كتاب الأذان — من كره الكلام فِي الأذان

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ حَتَّى يَفْرُغَ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يتكلم فِي الإقامة أم لا

إِذَا تَكَلَّمَ فِي إِقَامَتِهِ فَإِنَّهُ يُعِيدُ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يتكلم فِي الإقامة أم لا

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ حَتَّى يَفْرُغَ