الفهارس الموضوعية←صيغة الأذان←عدد كلمات الأذان

عدد كلمات الأذان

٤٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص326

كتاب الأذان — ما قالوا آخر الأذان ما هو وَمَا يختم به الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص457

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

فِي آخِرِ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص459

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ يُؤَذِّنُ الْأُولَى أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص462

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

وَأَذَّنَ لَنَا بِمِنًى فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص394

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ يَعْنِي أَذَانَ بِلَالٍ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِقَامَتَهُ وَهُوَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص415

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

أَدْرَكْتُ جَدِّي وَأَبِي ، وَأَهْلِي يُقِيمُونَ فَيَقُولُونَ فَذَكَرَ الْإِقَامَةَ فُرَادَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص416

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص419

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

لَا أَدْرِي مَا أَذَانُ يَوْمٍ أَوْ صَلَاةُ يَوْمٍ أَذَّنَ سَعْدٌ الْقَرَظُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَوَافِرُونَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص440

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

يَا سَعْدُ ، إِذَا لَمْ تَرَ بِلَالًا مَعِي ، فَأَذِّنْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص442

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص444

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَنَّ بِلَالًا قَالَ : آخِرُ الْأَذَانِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص456

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص692

أبو محذورة سمرة بن معير

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَذَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ حَرْفًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص232

كتاب المساجد — كم الأذان من كلمة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص240

كتاب المساجد — آخر الأذان

آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص241

كتاب المساجد — آخر الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج3 ص607

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أذان بلال رضي الله عنه

أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ وَقَالَ : " إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←