الفهارس الموضوعية←شروط صحة الصلاة←من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة

من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة

٥٣ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص163

كتاب الصلاة — باب المحافظة على الصلوات

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص114

كتاب الصلاة — باب المحافظة على الصلوات الخمس

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2531

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَقَدْ كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2779

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

يَا رَسُولَ اللهِ احْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2856

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ كَانَ بَيْنَ نِسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5361

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص174

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص275

باب العين — باب

إِنَّ لِلصَّلَاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص143

باب الكاف — عامر الشعبي عن كعب بن عجرة

مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَلَمْ يَذَرْهَا اسْتِخْفَافًا بِهَا لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عِنْدِي عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص56

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص106

باب العين — عبيد بن عبد الله بن جحش الأسدي

لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج9 ص126

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص342

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص343

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

شَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص343

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

لَا يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص136

كتاب الصلاة — من كان يصلي الظهر إِذا زالت الشمس ولا يبرد بِهَا

سَأَلْتُ جَعْفَرًا عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ ؟ فَقَالَ : " إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص83

من أبواب صلاة التطوع — في الرجل يصلي الصبح ثم يستبين له أنه صلى بليل

أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَعَادَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص84

من أبواب صلاة التطوع — في الرجل يصلي الصبح ثم يستبين له أنه صلى بليل

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعَادَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِجَمْعٍ فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : صَلَّى فَإِذَا هُوَ قَدْ صَلَّى بِلَيْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص84

من أبواب صلاة التطوع — في الرجل يصلي الصبح ثم يستبين له أنه صلى بليل

شَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص84

من أبواب صلاة التطوع — في الرجل يصلي الصبح ثم يستبين له أنه صلى بليل

كَانَتْ بِي سَعْلَةٌ فَخَرَجْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَسَمِعَ الْمُؤَذِّنُ سَعْلَتِي فَظَنَّ أَنْ قَدْ أَصْبَحْنَا

عرض الحديث كاملاً ←