حكم آنية الذهب والفضة

أبواب الجهاد — باب لبس الحرير والديباج في الحرب

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا عَنْهُ

أبواب اللباس — باب كراهية لبس الحرير

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ

أبواب اللباس — باب الرخصة في العلم في الثوب

أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرٌ ، فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ

باب الميم — محمد بن أحمد الرقام التستري

وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا عَنْهُ

كتاب الجامع — باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

كَانَ رَجُلٌ يَتَعَبَّدُ ، فَجَاءَهُ الشَّيْطَانُ لِيَفْتِنَهُ ، فَازْدَادَ عِبَادَةً

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي

نَهَى عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنِ الْقَزِّ وَالْحَرِيرِ

كتاب اللباس والزينة — باب حلية الذهب

نَهَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ الذَّهَبِ ، وَالْآنِيَةِ الْفِضَّةِ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهَا حَتَّى رَخَّصَتْ فِي الذَّهَبِ