الفهارس الموضوعية←الكبائر←كفارات الكبائر

كفارات الكبائر

٢١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج13 ص16

من اسمه عبد الله — عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص16

من اسمه عبد الله — عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج4 ص234

صفة الصلاة — باب القول عقب الصلاة

مَنِ اسْتَغْفَرَ اللهَ تَعَالَى فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج5 ص287

كتاب الجنائز — باب المشي مع الجنازة والقيام معها إلى أن تدفن

مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَأَخَذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ غَفَرَ لَهُ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج6 ص281

كتاب الحج — باب فضل المتابعة بين الحج والعمرة

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج11 ص346

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

بِرُّ الْوَالِدَيْنِ كَفَّارَةُ الْكَبَائِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص49

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

فَإِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَتَمَّ وُضُوءَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص96

مسند أبي قتادة بن ربعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص255

كتاب النكاح — باب ما جاء في الرجل يزني وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها

أَنَّ جَارِيَةً فَجَرَتْ وَأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص254

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل الشهادة

أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص80

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

نَعَمْ ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ، وَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا الدَّيْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص80

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

نَعَمْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : تَعَالَ ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص301

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما أمر به من حلف باللات والعزى أن يقول

قُلْتَ هُجْرًا ، اتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا ، وَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَاسْتَغْفِرِ اللهَ تَعَالَى وَلَا تَعُدْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص302

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما أمر به من حلف باللات والعزى أن يقول

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللَّاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج8 ص346

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قال لأخيه تعال أقامرك فليتصدق

مَنْ قَالَ فِي حَلِفِهِ : بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←