المضمضة من أكل ما مست النار

باب السين — سويد بن النعمان الأنصاري

فَلَمَّا كَانَ بِالصَّهْبَاءِ وَصَلَّيْنَا الْعَصْرَ دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِأَزْوَادِ الْقَوْمِ ، فَجَاءُوا بِسَوِيقٍ ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا

باب السين — سويد بن النعمان الأنصاري

دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِطَعَامٍ ، فَلَمْ يُوجَدْ غَيْرُ سَوِيقٍ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ شَرِبْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ

باب السين — سويد بن النعمان الأنصاري

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا قَرِيبًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ : الصَّهْبَاءُ ، فَدَعَا أَصْحَابَهُ بِمَا بَقِيَ مِنْ زَادِهِمْ

باب العين — باب

أُتِينَا بِجَفْنَةٍ ، وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا فَأَكَلْنَا

باب العين — باب

أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا ، وَمَعَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَمَضْمَضَ ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ

باب العين — باب

أُتِينَا بِقَصْعَةٍ فَأَكَلْنَا وَمَعَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ عَبْدُ اللهِ ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ

مسند النساء — فريعة بنت مالك بن سنان الخدرية أخت أبي سعيد

جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِدًا لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ ذِرَاعَ شَاةٍ فَأَكَلَ

كتاب الطهارة — من كان الوضوء مما مست النار

أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ

كتاب الطهارة — من كان الوضوء مما مست النار

وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ ، وَمَا مَسَّ مَاءً

كتاب الطهارة — من كان الوضوء مما مست النار

أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ

كتاب الطهارة — تمضمضوا من اللبن فإن له دسما

مَنْ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ شَرِبَ لَبَنًا فَلْيُمَضْمِضْ إِنْ شَاءَ

كتاب الطهارة — من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض

إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ

من أبواب صلاة التطوع — الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأ

كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَدْ خَرَجَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَتُلُقِّيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ وَلَحْمٌ

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ

كتاب الطهارة — باب من قال لا يتوضأ مما مست النار

أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا

كتاب الطهارة — باب المضمضة من الأشربة

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَيْبَرَ رَوْحَةٌ ، دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمَ بِأَزْوَادِهِمْ

كتاب الطهارة — باب ترك الوضوء مما مست النار

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفًا أَوْ لَحْمًا

كتاب الطهارة — باب ترك الوضوء مما مست النار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمُرُّ عَلَى الْقِدْرِ فَيَأْخُذُ مِنْهَا الْعَرْقَ فَيَأْكُلُ مِنْهُ

كتاب الطهارة — باب ترك الوضوء مما مست النار

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

كتاب الطهارة — باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة

أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالصَّهْبَاءِ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ