كيفية قص الشارب

كتاب الطهارة — باب في ترك الوضوء مما مست النار

ضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

ضِفْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

بِتُّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ

كتاب الزينة والتطييب — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجُزُّ سِبَالَهُ ، كَمَا تُجَزُّ الشَّاةُ أَوِ الْبَعِيرُ

باب الألف — صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه

يَأْخُذُونَ مِنَ الشَّوَارِبِ كَأَخْذِ الْحَلْقِ

باب الحاء — الحكم بن عمير الثمالي

قُصُّوا الشَّارِبَ مَعَ الشِّفَاهِ

باب الحاء — حجاج بن عامر الثمالي

رَأَيْتُ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُمُّونَ شَوَارِبَهُمْ وَيُعْفُونَ لِحَاهُمْ وَيَصُرُّونَهَا

باب السين — من أخباره

أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، وَسَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ : " يُحْفُونَ الشَّوَارِبَ حَفًّا

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَعْرِضُ سَبَلَتَهُ

باب الميم — المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل عن المغيرة

ضِفْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ لِي بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأَخَذَ مِنْ شَارِبِي عَلَى سِوَاكٍ بِالشَّفْرَةِ

باب الميم — المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل عن المغيرة

ضِفْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَجُزُّ بِهَا مِنْهُ

باب الميم — المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل عن المغيرة

لَقَدْ وَفَى شَارِبُكَ يَا مُغِيرَةُ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

إِنَّهُمْ يُوَفِّرُونَ سِبَالَهُمْ ، وَيَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ

باب الألف — أحمد بن النضر العسكري

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَعْرِضُ سَبَلَتَهُ

باب الميم — محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسال

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَقِلَّ بِهِ رَاحِلَتُهُ

كتاب الأدب — من كان لا يحفي شاربه

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسَالِمًا وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَجَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ جِدًّا

كتاب الأدب — ما يؤمر به الرجل من إعفاء اللحية والأخذ من الشارب

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحْفِي شَارِبَهُ

كتاب الأدب — ما يؤمر به الرجل من إعفاء اللحية والأخذ من الشارب

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَدْ جَزَّ شَارِبَهُ ، كَأَنَّهُ قَدْ حَلَقَهُ

كتاب الأدب — ما يؤمر به الرجل من إعفاء اللحية والأخذ من الشارب

أَنَّهُمَا كَانَا يُحْفِيَانِ شَوَارِبَهُمَا

كتاب الأدب — ما يؤمر به الرجل من إعفاء اللحية والأخذ من الشارب

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ يُحْفِي شَارِبَهُ