حق العباد على الله

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلَكَ الْأَكْثَرُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ : هَكَذَا وَهَكَذَا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَى الْعِبَادِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث سبرة بن أبي فاكه رضي الله عنه

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرِقَةٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَى عِبَادِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَقَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ . قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن أتى بما وصفنا من شعب الإيمان

مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم العبادة في السر والعلانية رجاء النجاة في العقبى بها

هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ "

كتاب السير — ذكر إيجاب الجنة للمهاجر والغازي على أية حالة أدركتهما المنية في قصدهما

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ

باب الحاء — معانق أو أبو معانق أو ابن معانق عن أبي مالك الأشعري

مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ يَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ؛ فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

باب السين — سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي

يَا ابْنَ آدَمَ ثَلَاثٌ : وَاحِدَةٌ لِي ، وَوَاحِدَةٌ لَكَ ، وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ

باب السين — سبرة بن أبي فاكه

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ كُلِّهَا