بول مأكول اللحم

كتاب الصلاة — باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

كتاب الصلاة — باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

كتاب النفقات — باب القصاص بغير السيف

فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا

كتاب القسامة — بَابُ تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ

أَقَادَ بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَالْخُلَفَاءُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

كتاب السرقة — باب قطاع الطريق

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ ضَرْعٍ ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ ، فَاسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَوْدٍ وَزَادٍ

كتاب السير — باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة

إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا

كتاب الضحايا — باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الْإِبِلِ

كتاب الضحايا — باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة

أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُرَيْنَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : إِنَّا قَدِ اجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ

كتاب الطهارة — باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ

كتاب الطهارة — باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

كتاب الطهارة — باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَلَا بَأْسَ بِسَلْحِهِ

كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل

إِنْ شِئْتُمْ خَرَجْتُمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا

مسند أنس بن مالك — أيوب عن أبي قلابة

أَلَا فَاخْرُجُوا إِلَى الْإِبِلِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا

مسند أنس بن مالك — عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ ، أَوْ عُكْلٍ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا

مسند أنس بن مالك — ومن حديث معاوية بن قرة أيضا عن أنس

أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُرَيْنَةَ ، فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، فَاجْتَوَوْهَا ، " فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبِلٍ وَرَاعِيهَا

كتاب الطهارة — بول ما يؤكل لحمه يصيب الثوب

أَنَّ نَاسًا أَوْ رِجَالًا مِنْ عُكْلٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَهْلُ ضَرْعٍ ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ ! وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ

كتاب المحاربة — تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه

أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ ، فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا

كتاب المحاربة — تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه

فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا