الاعتناء بصلاح القلب

كتاب الزهد — كلام أبي موسى رضي الله عنه

الْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ

كتاب الزهد — كلام أبي موسى رضي الله عنه

جَمَعَ أَبُو مُوسَى الْقُرَّاءَ فَقَالَ : لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ

كتاب الزهد — كلام أبي إدريس

قَلْبٌ نَقِيٌّ فِي ثِيَابٍ دَنِسَةٍ خَيْرٌ مِنْ قَلْبٍ دَنِسٍ فِي ثِيَابٍ نَقِيَّةٍ

كتاب الزهد — حديث إبراهيم رحمه الله

كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَشْفَقَ ثِيَابًا وَأَشْفَقَ قُلُوبًا

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

الْإِسْلَامُ السِّرُّ وَالْعَلَانِيَةُ فِيهِ سَوَاءٌ

كتاب الفتن — من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

إِنَّ الْفِتْنَةَ لَتُعْرَضُ عَلَى الْقُلُوبِ

كتاب الصلاة — باب الصلاة في البيعة

الْتَمِسْ قَلْبًا طَاهِرًا ، وَصَلِّ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ : فَقِهْتِ

كتاب الطلاق — باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

كتاب الجامع — باب أصحاب الأموال

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ وَهُوَ مِنْهُ مَا لَمْ يُخْدَمْ ، فَإِذَا خُدِمَ ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ

كتاب الجامع — باب القدر

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا

كتاب الجامع — باب القلب

الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ ، فَإِذَا صَلَحَ الْمَلِكُ صَلَحَتْ جُنُودُهُ

كتاب الجامع — باب القلب

فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةٌ إِذَا صَحَّتْ صَحَّ سَائِرُ جَسَدِهِ

كتاب الجنائز — باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه

إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمَسَاكِينَ

كتاب الجنائز — باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه

إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمْهُ

كتاب البيوع — باب طلب الحلال واجتناب الشبهات

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

كتاب النكاح — باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

كتاب النكاح — باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح

كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا

كتاب النكاح — باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح

لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا ، فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ