الفهارس الموضوعية←الماء الكثير إذا خالطته نجاسة←إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حد الماء الكثير)

إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حد الماء الكثير)

١٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص28

كتاب الطهارة — باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يَنْجُسْ . أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص29

كتاب الطهارة — باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج1 ص33

كتاب الطهارة — باب الماء المتغير

سَأَلْنَاهُ عَنِ الْغُدْرَانِ وَالْحِيَاضِ تَلَغُ فِيهَا الْكِلَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص460

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — ابن لابن عمر عن ابن عمر

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص613

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — ما روى عنه أبو نضرة

تَوَضَّئُوا وَاشْرَبُوا ، فَإِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص91

كتاب الطهارة — التوقيت في الماء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج9 ص438

مسند عبد الله بن عمر

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص132

كتاب الطهارة — إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص133

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف الرواة والألفاظ في حديث القلتين

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص133

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف الرواة والألفاظ في حديث القلتين

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص133

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف الرواة والألفاظ في حديث القلتين

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص133

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف الرواة والألفاظ في حديث القلتين

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص134

كتاب الطهارة — ذكر اختلاف الرواة والألفاظ في حديث القلتين

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص25

في طهارة الماء والقدر الذي ينجس ولا ينجس

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص26

في طهارة الماء والقدر الذي ينجس ولا ينجس

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص15

كتاب في الطهارة

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص15

كتاب في الطهارة

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص16

كتاب في الطهارة

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ

عرض الحديث كاملاً ←