الفهارس الموضوعية←أحكام الجنابة←ما جاء في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل

ما جاء في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل

٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص277

كتاب الطهارة — باب مباشرة الجنب

أَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص277

كتاب الطهارة — باب مباشرة الجنب

كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يُفْعَلُ ، وَالتَّنَزُّهُ عَنْهُ أَمْثَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص277

كتاب الطهارة — باب مباشرة الجنب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ فِي الشِّتَاءِ وَهِيَ جُنُبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص278

كتاب الطهارة — باب الرجل ينام وهو جنب أو يطعم أو يشرب

الْجُنُبُ اغْتَسَلَ وَلَمْ تَغْتَسِلِ امْرَأَتُهُ ، أَيُبَاشِرُهَا إِذَا كَانَ عَلَى جَزْلَتِهَا إِزَارٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص187

كتاب الطهارة — باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج1 ص261

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

رُبَّمَا اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجَنَابَةِ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج8 ص260

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ أَتَانِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص154

كتاب الطهارة — كان لا يتوضأ بعد الغسل

كَانَ " يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص444

كتاب الغسل — باب من استدفأ بامرأته بعد الغسل

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص445

كتاب الغسل — باب من استدفأ بامرأته بعد الغسل

كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص446

كتاب الغسل — باب من استدفأ بامرأته بعد الغسل

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←