الفهارس الموضوعية←ما يشرع له الوضوء←الوضوء من مس الإبط وتنقية الأنف

الوضوء من مس الإبط وتنقية الأنف

٣٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص414

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ - أَوْ مَسَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص414

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ حَكَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص415

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص415

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ إِبْطَهُ أَوْ يَنْتِفُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص415

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ؟ وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص415

كتاب الطهارة — فِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ

أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص121

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص121

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص122

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص122

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إِبْطَهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص122

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ! وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص122

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص122

كتاب الطهارة — فِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء

إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص111

كتاب الطهارة — باب مس الإبط

سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ مَسِّ الْإِبْطِ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص111

كتاب الطهارة — باب مس الإبط

وَإِنَّا نُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا يُصَدِّقُونَا فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبْطِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص111

كتاب الطهارة — باب مس الإبط

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمِرُّ يَدَهُ عَلَى إِبْطِهِ إِذَا تَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب مس الإبط

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَرَأَيْتُهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب مس الإبط

لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص123

كتاب الطهارة — باب مس الحمار والكلب والجلة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنْ مَسَّ رَجُلٌ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا رَطْبًا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص138

كتاب الطهارة — باب في مس الإبط

أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الْإِبْطِ

عرض الحديث كاملاً ←