مس فرج الآدمي

٣٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص400

كتاب الطهارة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الوضوء من مس الفرج إنما هو وضوء الصلاة وإن كانت العرب تسمي غسل اليدين وضوءا

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص400

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذكرنا سواء

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص401

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الأخبار التي ذكرناها مجملة بأن الوضوء إنما يجب من مس الذكر

إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص402

كتاب الطهارة — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر بسرة أو معارض له

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص403

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن حكم المتعمد والناسي في هذا سواء

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص404

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا ما رواه ثقة عن قيس بن طلق خلا ملازم بن عمرو

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص152

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء من مس الذكر

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص153

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء من مس الذكر

أَرَى الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ اسْتِحْبَابًا وَلَا أُوجِبُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص153

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء من مس الذكر

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ قَالَ سَأَلتُ أَحمَدَ بنَ حَنبَلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص153

كتاب الوضوء — باب استحباب الوضوء من مس الذكر

نَرَى الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ اسْتِحْبَابًا لَا إِيجَابًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص51

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّجَ مَا بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج4 ص140

باب الخاء — عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبي أيوب

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص243

باب الزاي — عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص243

باب الزاي — عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص242

باب الصاد — جعفر بن الزبير عن القاسم

لَا بَأْسَ ، إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص330

باب الطاء — محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق

فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟ قَالَ : " " هُوَ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص330

باب الطاء — محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق

إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي ، قَالَ : " هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص332

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بَضْعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص334

باب الطاء — أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا مَسَّ أَحَدُنَا ذَكَرَهُ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا هُوَ مُضْغَةٌ مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص334

باب الطاء — أيوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←