الفهارس الموضوعية←غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء←غسل اليدين عند الاستيقاظ من نوم ليل

غسل اليدين عند الاستيقاظ من نوم ليل

١٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص264

كتاب الوضوء — باب كراهة معارضة خبر النبي صلى الله عليه وسلم بالقياس والرأي

أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَتَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص290

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي طَهُورِهِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص339

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص94

باب العين — عمر بن حفص السدوسي

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج9 ص63

باب الميم — مسعدة بن سعد العطار المكي

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج1 ص505

كتاب الطهارة — فِي الرجل يدخل يده فِي الإناء وهو جنب

فِي الْجُنُبِ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص26

كتاب الطهارة — فِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص26

كتاب الطهارة — فِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ مِنْ إِنَائِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص27

كتاب الطهارة — فِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص27

كتاب الطهارة — فِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء

إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج2 ص27

كتاب الطهارة — فِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء

النَّائِمُ وَالْمُسْتَيْقِظُ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص122

كتاب الرد على أبي حنيفة — غسل اليد قبل إدخالها في الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص123

كتاب الرد على أبي حنيفة — غسل اليد قبل إدخالها في الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ مِنْ إِنَائِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص123

كتاب الرد على أبي حنيفة — غسل اليد قبل إدخالها في الإناء

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص123

كتاب الرد على أبي حنيفة — غسل اليد قبل إدخالها في الإناء

إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص147

كتاب الصلاة — باب قراءة السور في الركعة

أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص45

كتاب الطهارة — باب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص45

كتاب الطهارة — باب التكرار في غسل اليدين

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص45

كتاب الطهارة — باب التكرار في غسل اليدين

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص45

كتاب الطهارة — باب التكرار في غسل اليدين

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←