الفهارس الموضوعية←غسل الوجه في الوضوء←التكرار في غسل الوجه في الوضوء

التكرار في غسل الوجه في الوضوء

٢٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص43

كتاب الوضوء — باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص44

كتاب الوضوء — باب المضمضة في الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص48

كتاب الوضوء — باب مسح الرأس كله

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص48

كتاب الوضوء — باب غسل الرجلين إلى الكعبين

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص49

كتاب الوضوء — باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة

أَنَّهُ أَفْرَغَ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص49

كتاب الوضوء — باب مسح الرأس مرة

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ ، سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص50

كتاب الوضوء — باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة

أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص51

كتاب الوضوء — باب الوضوء من التور

أَخْبِرْنِي كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص31

كتاب الصوم — باب سواك الرطب واليابس للصائم

مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص141

كتاب الطهارة — باب صفة الوضوء وكماله

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص141

كتاب الطهارة — باب صفة الوضوء وكماله

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص145

كتاب الطهارة — باب آخر فِي صفة الوضوء

تَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص146

كتاب الطهارة — باب آخر فِي صفة الوضوء

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثُمَّ اسْتَنْثَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص149

كتاب الطهارة — باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل فِي الوضوء

أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص39

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص40

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص41

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص43

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج1 ص43

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص45

كتاب الطهارة — باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←