إبرار قسم الأولياء إن أقسموا على الله تعالى بشيء
١٠١ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس
ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِنَّ مِنْكُمْ لَرِجَالًا لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يُقْسِمُ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
باب العين — علي بن رباح
أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ
باب الميم — أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل
أَلَا أُخْبِرُكُمْ ، عَنْ مُلُوكِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
مسند النساء — ربيع بنت النضر
يَا أَنَسُ كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ
باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني
رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ
باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي
سَمِعْتُكَ تُكَلِّمُ غَيْرَكَ
باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي
أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ
باب العين — عبد الله بن محمد بن سعيد
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ
باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي
كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ
باب الميم — محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني
إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَوْ جَاءَ أَحَدَكُمْ فَسَأَلَهُ دِينَارًا لَمْ يُعْطِهِ
كتاب الفضائل — أويس القرني رضي الله عنه
سَيَقْدَمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ
كتاب الجامع — باب أكثر أهل الجنة والنار
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ
كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص في العمد
إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
كتاب النفقات — جماع أبواب القصاص فيما دون النفس
الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ
كتاب النفقات — جماع أبواب القصاص فيما دون النفس
يَا أَنَسُ ، كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ
كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها
أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتَكْبِرٍ
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى أسير بن جابر عن عمر
يَأْتِي عَلَيْكَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود
رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس
ذَاكَ جِبْرِيلُ ، وَإِنْ مِنْكُمْ لَرِجَالً لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يُقْسِمُ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
مسند أنس بن مالك — الزهري عنه
رُبَّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ