خلق أفعال العباد

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث التنوخي عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا أَخَا تَنُوخَ إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ ، وَاللهُ مُمَزِّقُهُ وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث جندب بن مكيث عن النبي صلى الله عليه وسلم

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَالِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْكَلْبِيَّ كَلْبَ لَيْثٍ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري رضي الله عنهما

وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ [عَزَّ وَجَلَّ] يَخْفِضُهُ وَيَرْفَعُهُ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ ، وَهُوَ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ ، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث طفيل بن سخبرة رضي الله عنه

لَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللهِ ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ، ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللهِ ، يَتَصَعَّدُ حَالِقًا ، ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — من حديث أبى ذر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أيضا

إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللهِ يَتَصَعَّدُ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِنْ خَمْسٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

فَرَغَ اللهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ عَبَدَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث نوفل الأشجعي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّمَا أَنْتَ ظِئْرِي

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرِيضِ : بِاسْمِ اللهِ ، بِتُرْبَةِ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللهُ مِنَ اللَّيْلِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ

مقدمة المؤلف — باب ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم فِي بركة طعامه

بِاسْمِ اللهِ كُلُوا ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ

كتاب الصلاة — باب استحباب الصلاة فِي أول الوقت

مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَأَقَامَ حَدَّهَا ، كَانَ لَهُ بِهِ عَلَيَّ عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ