خلق أفعال العباد

٢٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج9 ص343

مسند عبد الله بن عمر

أَلَا إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج9 ص416

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص208

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلَا مِنَ الْأُمَمِ ، كَمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص64

كِتَابُ الْإِيمَانِ — قصة خلق آدم وجعله من عمره ستين سنة لداود عليهما السلام

لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص433

كتاب التفسير — حكاية ابتلاء داود عليه السلام

مَا أَصَابَ دَاوُدَ مَا أَصَابَهُ بَعْدَ الْقَدَرِ إِلَّا مِنْ عُجْبٍ عَجِبَ بِهِ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص524

كتاب التفسير — تفسير سورة والشمس وضحاها

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص199

كتاب الطب — خير ما أعطي العبد المسلم خلق حسن

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص401

كتاب الطب — لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص84

أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق — رواية علي بن أبي طالب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

أَيُّمَا عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج1 ص85

أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق — رواية علي بن أبي طالب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

مَا مِنْ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص39

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه رضي الله عنهما

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِي عَادَهُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج6 ص401

كتاب الحج — باب حد الحرم

وَجَدَتْ قُرَيْشٌ حَجَرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فِيهِ كِتَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج12 ص507

كتاب الإيمان والتوحيد — باب التحذير من البدع

يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لِيَقُمْ خُصَمَاءُ اللهِ تَعَالَى ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج14 ص229

كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام — باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج18 ص506

كتاب الفتوح — باب صفة البعث

إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص323

كتاب الكراهة — باب الكي

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ ، بِإِذْنِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص440

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البضع ما هو

لَمَّا نَزَلَتْ الم غُلِبَتِ الرُّومُ ، لَقِيَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رِجَالًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ سَيَغْلِبُونَ عَلَى فَارِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص221

باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلاوته وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

أَلَا تُصَلُّونَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص110

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص176

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←