الفهارس الموضوعية←الإيمان بالأنبياء والمرسلين←الإيمان بأن النبي هو خاتم النبيين وعموم رسالته إلى الثقلين

الإيمان بأن النبي هو خاتم النبيين وعموم رسالته إلى الثقلين

١٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند عبد بن حميد
ج1 ص270

أحاديث ابن عمر

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص337

من مسند جابر بن عبد الله

مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص322

كتاب التفسير — قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج5 ص341

كتاب التفسير — قوله تعالى أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ لَا يُؤْمِنُ بِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص55

باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي قال له يا خير البرية

فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص181

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسمائه

إِنَّ لِي خَمْسَةَ أَسْمَاءٍ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِي الْكُفْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص181

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسمائه

أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ يَعُدُّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص127

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سأل ربه عز وجل ثم ود أنه ما سأله إياه

فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا أَعْطَاهُ دَعْوَةً ، فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَهَا دُنْيَا فَأُعْطِيَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص463

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رؤيا المؤمن جزء من الأجزاء التي أخبر أنها منها من النبوة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدِي مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ ، أَوْ تُرَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص189

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أن الرجل إذا قال أحدثك فلان بكذا فقال نعم أنه يكون بذلك في حكم المبتدئ به الناطق بجميعه

قَدْ أَجَبْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَيْ مُحَمَّدُ ، إِنِّي سَائِلُكَ ، فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلَا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ ، فَقَالَ : سَلْ مَا بَدَا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص321

باب ما جاء فِي العلم

إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص202

باب ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِنَّ لِي أَسْمَاءً » « أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص207

باب ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم

لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقَ الشَّجَرِ حَتَّى تَقَرَّحَتْ أَشْدَاقُنَا

عرض الحديث كاملاً ←