وجوب الإيمان بالرسل

١٥٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص632

كتاب الإيمان والرؤيا — باب

لَا بُدَّ لِأَهْلِ هَذَا الدِّينِ مِنْ أَرْبَعٍ : دُخُولٍ فِي دَعْوَةِ الْإِسْلَامِ ، وَلَا بُدَّ مِنَ الْإِيمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص221

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص78

كتاب الصلاة — باب استفتاح الصلاة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص79

كتاب الصلاة — باب استفتاح الصلاة

كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص43

كتاب الطهارة — باب التسمية على الوضوء

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص4

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص5

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص349

كتاب الحج — باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله

بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص203

كتاب الشهادات — باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

الْإِسْلَامُ : أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص121

كتاب الطهارة — ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئه

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص123

كتاب الطهارة — ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئه

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص130

مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَبْدُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص130

مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص142

مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَبْدُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج8 ص58

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج9 ص419

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي ذر

يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص111

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص244

مسند عبد الله بن عمر

هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارحسن
ج13 ص334

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج14 ص104

مسند أنس بن مالك — عبد الوارث عن أنس

يُؤْتَى بِأَرْبَعَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَوْلُودِ وَالْمَعْتُوهِ ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ وَبِالشَّيْخِ الْفَانِي ، كُلُّهُمْ يَتَكَلَّمُ بِحُجَّتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←