فضل الزرع والغرس

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ غَرَسَ غَرْسًا أَوْ زَرَعَ زَرْعًا فَأَكَلَ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ أَوْ مَاءٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلَا تَبِيعُوهَا

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه

مَنْ بَنَى بُنْيَانًا مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ كَانَ لَهُ أَجْرٌ جَارٍ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث السائب بن خلاد أبو سهلة رضي الله عنه

مَنْ زَرَعَ زَرْعًا ، فَأَكَلَ مِنْهُ الطَّيْرُ أَوِ الْعَافِيَةُ ، كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث من شهد النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً ، فَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا حَتَّى تُثْمِرَ ، كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُصَابُ مِنْ ثَمَرَتِهَا صَدَقَةٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً ، فَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أيوب الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَتَبَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] لَهُ مِنَ الْأَجْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اغْرِسْ وَاشْتَرِطْ لَهُمْ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنِّي

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم مبشر امرأة زيد بن حارثة رضي الله عنهما

مَنْ غَرَسَ غَرْسًا ، أَوْ زَرَعَ زَرْعًا

من مسند القبائل — حديث أم مبشر امرأة زيد بن حارثة رضي الله عنهما

لَكِ هَذَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : مَنْ غَرَسَهُ ؟ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَنْ غَرَسَ غَرْسًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ آدَمِيٌّ وَلَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً

كتاب البيوع — باب من أحيا أرضا ميتة فهي له

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

كتاب البيوع — باب فِي فضل الغرس

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ طَيْرٌ إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ

كتاب الزكاة — ذكر تفضل الله جل وعلا على الغارس الغراس بكتبه الصدقة عند أكل كل شيء من ثمرته

لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن ما يأكل السباع والطيور من ثمر غراس المسلم يكون له فيه أجر

لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبُعٌ وَطَيْرٌ وَشَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر لمحيي الموات من أرض الله جل وعلا

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ

كتاب إحياء الموات — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن عبد الرحمن هذا مجهول لا يعرف ولا يعلم له سماع من جابر

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ