حكم القمار والميسر

١٠٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص349

كتاب الأدب — في اللعب بالنرد وما جاء فيه

إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْكِعَابَ الْمَوْسُومَةَ الَّتِي تُزْجَرُ زَجْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص350

كتاب الأدب — في اللعب بالنرد وما جاء فيه

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ قِمَارًا كَانَ كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص353

كتاب الأدب — في لعب الصبيان بالجوز

كَانَ يَكْرَهُ الْقِمَارَ وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ الْمَيْسِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص353

كتاب الأدب — في لعب الصبيان بالجوز

يَا غِلْمَانُ ، لَا تَقَامَرُوا فَإِنَّ الْقِمَارَ مِنَ الْمَيْسِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص353

كتاب الأدب — في لعب الصبيان بالجوز

كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ خَطَرٌ : فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص353

كتاب الأدب — في لعب الصبيان بالجوز

كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْقِمَارِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج18 ص171

كتاب السير — باب السباق والرهان

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص191

كتاب السير — من كره أن يقول أسابقك على أن تسبقني

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : أُسَابِقُكَ عَلَى أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ ، فَكَرِهَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص191

كتاب السير — من كره أن يقول أسابقك على أن تسبقني

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أُسَابِقُكَ عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج18 ص191

كتاب السير — من كره أن يقول أسابقك على أن تسبقني

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَسْبِقُكَ عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص601

كتاب الأوائل — أول من بايع عليا

أَوَّلُ مَا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص305

كتاب الجهاد — باب سباق الخيل

فِي الرَّجُلَيْنِ يُرْهِنَانِ عَلَى الْفَرَسِ ، فَيَدْخُلُ مَعَهُمَا آخَرُ بِفَرَسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص469

كتاب الأيمان والنذور — باب الأيمان ولا يحلف إلا بالله

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ : وَاللَّاتِ ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص467

كتاب الجامع — باب القمار

إِيَّاكُمْ وَرَحْوًا بِالْكَعْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص467

كتاب الجامع — باب القمار

الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص468

كتاب الجامع — باب القمار

مَنْ لَعِبَ بِالْكَعْبَيْنِ عَلَى الْقِمَارِ ، فَكَأَنَّمَا أَكَلَ لَحْمَ خِنْزِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص148

كتاب الطهارة — باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوء

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ : بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص303

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

اشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي الْجَرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص20

كتاب السبق والرمي — باب الرجلين يستبقان بفرسيهما ويخرج كل واحد منهما سبقا ويدخلان بينهما محللا

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ ، فَهُوَ قِمَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص20

كتاب السبق والرمي — باب الرجلين يستبقان بفرسيهما ويخرج كل واحد منهما سبقا ويدخلان بينهما محللا

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَهُوَ لَا يَخَافُ أَنْ يُسْبَقَ

عرض الحديث كاملاً ←