حكم القمار والميسر

كتاب الأيمان — باب من حلف بغير الله ثم حنث

مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ ، فَقَالَ فِي حَلِفِهِ : بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الشهادات — باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ

كتاب الشهادات — باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما

الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ

كتاب الشهادات — باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما

فِي قَوْلِهِ "الْمَيْسِرُ" قَالَ : كِعَابُ فَارِسَ ، وَقِدَاحُ الْعَرَبِ ، وَالْقِمَارُ كُلُّهُ

كتاب الشهادات — باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو بغيرهما

الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ

كتاب الشهادات — باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

اتَّقُوا هَذَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُزْجَرَانِ زَجْرًا

كتاب الشهادات — باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

اتَّقُوا هَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ إِنَّمَا تُزْجَرَانِ زَجْرًا

كتاب الشهادات — باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

النَّرْدُ هِيَ الْمَيْسِرُ

كتاب الشهادات — باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

الْمُلَاعِبُ بِالنَّرْدِ قِمَارٌ كَأَكْلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ

كتاب الشهادات — باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة

لَأَنْ أَعْبُدَ صَنَمًا يُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْعَبَ بِذِي الْمَيْسِرِ أَوْ قَالَ : "الْقِنِّينُ"

كتاب الشهادات — باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة

كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

نَهَى عَنِ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْسِرِ ، وَالْكُوبَةِ ، وَالْغُبَيْرَاءِ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَا الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَالْقِنِّينَ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها

إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْقِنِّينَ ، وَالْكُوبَةَ

كتاب السير

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ

كتاب السبق بين الخيل وما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَا بَأْسَ بِهِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ