من كان له فضل مال فليعد به على من لا مال له

كتاب الزكاة — باب ما ورد في سقي الماء

تَقُولُ الْعَدْلَ ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ

كتاب إحياء الموات — باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة

اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا ، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ عُمَرُ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ الْآيَةَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

كِفْلَيْنِ كِفْلَيْنِ

كتاب المزارعة — ذكر الأسانيد المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين له

لَا تَفْعَلُوا ، ازْرَعُوهَا أَوْ أَعِيرُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا

كتاب عشرة النساء — الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه

لَهُمَا كِفْلَانِ

حديث بهيسة عن أبيها

يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ ؟ قَالَ : الْمَاءُ

كتاب الأطعمة — النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل

كُنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ إِذْ لَا تَعْبُدُونَ اللهَ تَحْمِلُونَ الْكَلَّ وَتَفْعَلُونَ فِي أَمْوَالِكُمُ الْمَعْرُوفَ

كتاب العلم — باب الحث على تبليغ العلم

إِنَّ الْعَبْدَ لَيُسْأَلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ فَضْلِ عَمَلِهِ