ما روي من الفراسة
٣٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب مناقب الأنصار — باب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا ، إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ
كتاب الأدب — باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب الزهد والرقائق — باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب الأدب — باب في الحذر من الناس
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
أبواب الفتن — باب العزلة
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
أبواب الفتن — باب العزلة
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب الرقاق — باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عن وصف ما يجب على المسلم عندما جرى منه من مقارفة المأثم حين يزين الشيطان له ارتكاب مثلها
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
باب العين — باب
أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ
باب العين — باب
مَنْ أَفْرَسُ ثَلَاثَةٍ
باب العين — سالم عن ابن عمر
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
باب الألف — أحمد بن محمد بن عبد الله الجمحي
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
باب الميم — محمد بن علي بن حبيب الطرائفي
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب المغازي — ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ : أَبُو بَكْرٍ حِينَ تَفَرَّسَ فِي عُمَرَ فَاسْتَخْلَفَهُ
كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في من الإمام على من رأى من الرجال البالغين من أهل الحرب
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
كتاب السير — باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُلْدَغُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ يَا عَاصِمُ بْنَ ثَابِتٍ