بسط الرزق

باب العين — أبو أمامة الباهلي عن عقبة بن عامر

يَا عُقْبَةُ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ أَخْلَاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْآخِرَةِ

باب العين — العلاء بن خارجة

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُعَظِّمَ اللهُ رِزْقَهُ

باب الألف — إسحاق بن خالويه الواسطي

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمُدَّ اللهُ فِي عُمُرِهِ

باب الحاء — حبوش بن رزق الله المصري

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَبْسُطَ اللهُ فِي رِزْقِهِ

باب الميم — محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسي

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ

باب العين — من اسمه عبد الرزاق

إِنَّ الرِّزْقَ لَا تُنْقِصُهُ الْمَعْصِيَةُ ، وَلَا تَزِيدُهُ الْحَسَنَةُ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ وَوَصَلَ رَحِمَهُ نُسِئَ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَثَرَا مَالُهُ ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَخْلَاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

كتاب الجامع — باب صلة الرحم

مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الْأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَتَّقِ اللهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل السهمان

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم

مَنْ أَحَبِّ النَّسْأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ

مسند أنس بن مالك — الزهري عنه

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ

مسند أنس بن مالك — ميمون بن سياه عن أنس

مَنْ أَحَبَّ النَّسَاءَ فِي أَجَلِهِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

مَنْ أَحَبَّ النَّسَأَ فِي أَجَلِهِ ، وَالزِّيَادَةَ فِي رِزْقِهِ