بر الوالدين بعد الموت
٨٦ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصيام — باب قضاء الصوم
لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
كتاب الصيام — باب قضاء الصوم
عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
كتاب الصيام — باب قضاء الصوم
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنًا أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنًا أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ
كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، كُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا
كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ
كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ
كتاب المناسك — الحج عن الميت الذي لم يحج
أَنَّ أُمَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ ، أَفَيُجْزِئُ عَنْ أُمِّهَا أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
كتاب البر والصلة — بروا آباءكم تبركم أبناؤكم
نَعَمُ ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا
كتاب الفرائض — رد الصدقة ميراثا
قَدْ آجَرَكِ اللهُ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ
باب ما جاء في النذور
فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جعله قضاء الحج عن من قد كان وجب عليه كقضاء الدين الذي قد كان وجب عليه
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ