من آداب المعلم النصح للمتعلم وتوضيح الأمور له
٢١٧ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول
خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ وَأَلْقُوهُ
كتاب الجنائز — باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير
مَرُّوا بِجِنَازَةٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَجَبَتْ
كتاب الجنائز — باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير
أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ
كتاب الجنائز — باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير
أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
كتاب السير — باب في فضل الجهاد في سبيل الله
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ ، وَشَرِّ النَّاسِ
كتاب آداب القاضي — باب ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد
إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُتَّخَذْ لِهَذَا الْقَذَرِ وَالْبَوْلِ وَالْخَلَاءِ
كتاب آداب القاضي — باب اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهم
أَنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةٍ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ : " وَجَبَتْ
كتاب آداب القاضي — باب عدد المزكين
أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ ؛ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
كتاب الشهادات — باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول كفوا عن حديثه لأنه يغلط أو يحدث بما لم يسمع أو أنه لا يبصر الفتيا
شَهَادَةُ الْقَوْمِ الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ
كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل
خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ
مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى أبو الأسود الديلي عن عمر
وَجَبَتْ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، أَوِ " الْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ
من حديث أبي اليسر
ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه
احْفَظْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ
مسند أنس بن مالك — المدنيون عنه
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَامَ إِلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهِ ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ ، فَكَفَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَنْهُ
مسند أنس بن مالك — إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه
وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ
مسند أنس بن مالك — زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب
وَجَبَتْ ، وَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ : وَجَبَتْ
مسند أنس بن مالك — إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
لَا تُزْرِمُوهُ ، فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ
مسند أنس بن مالك — من حديث النضر بن أنس عن أنس
مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ ؟ فَقَالُوا : جِنَازَةُ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ ، كَانَ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ قَالَ : وَجَبَتْ ثَلَاثًا
تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا
تتمة مرويات أبي هريرة — الزهري عن أبي سلمة
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ