مناقب المقداد بن الأسود

١٠٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص260

مسند علي بن أبي طالب

لَمْ يَكُنْ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ إِلَّا الْمِقْدَادُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج3 ص86

المقداد بن عمرو الكندي

يَا مِقْدَادُ ، خُذْ هَذِهِ فَاحْتَلِبْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج12 ص142

مسند الحسين بن علي بن أبي طالب

يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً فَأَحِبَّهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص105

كتاب الجهاد — تفسير والعاديات ضبحا

بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحِجْرِ جَالِسٌ ، أَتَانِي رَجُلٌ ، فَسَأَلَنِي عَنِ الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص118

كتاب الجهاد — ذكر سورة التوبة

وَافَيْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَارِسَ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص333

كتاب التفسير — خير ما يكنز المرء المرأة الصالحة

جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بِدِمَشْقَ وَهُوَ عَلَى تَابُوتٍ ، مَا بِهِ عَنْهُ فَضْلٌ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَوْ قَعَدْتَ الْعَامَ عَنِ الْغَزْوِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص20

كتاب المغازي والسرايا — كان يوم بدر فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد

مَا كَانَ مَعَنَا إِلَّا فَرَسَانِ : فَرَسٌ لِلزُّبَيْرِ وَفَرَسٌ لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص284

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أول من أظهر إسلامه سبعة

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص348

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — مناقب المقداد بن عمرو الكندي وهو الذي قيل له ابن الأسود

وَمِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص348

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — مناقب المقداد بن عمرو الكندي وهو الذي قيل له ابن الأسود

نُسِبَ الْمِقْدَادُ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص348

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وفاة المقداد بن عمرو

الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ يُكَنَّى أَبَا مَعْبَدٍ ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص348

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وفاة المقداد بن عمرو

الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ وَذَكَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص348

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حلية المقداد بن عمرو

كَانَ رَجُلًا طُوَالًا ، آدَمَ ، أَبْطَنَ كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص349

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حلية المقداد بن عمرو

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ الْمِقْدَادِ وَجَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص349

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حلية المقداد بن عمرو

قَدِمَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ مَكَّةَ فَقَالَ : لَأُحَالِفَنَّ أَعَزَّ أَهْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص349

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حلية المقداد بن عمرو

شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص349

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — سورة البحوث سورة التوبة

رَأَيْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَارِسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى تَابُوتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص349

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كراهة القضاء

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَبْعَثًا فَلَمَّا رَجَعْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص361

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أول غزوة في الإسلام بدر

كَانَتْ أَوَّلَ غَزْوَةٍ فِي الْإِسْلَامِ بَدْرٌ ، مَا كَانَ مَعَنَا إِلَّا فَرَسَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج5 ص110

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سوار بن داود أبو حمزة صاحب الحلي وثقه يحيى بن معين عن ثابت

وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى أَحَدٍ أَبَدًا ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ : تَقَدَّمْ فَصَلِّ بِنَا فَيَأْبَى

عرض الحديث كاملاً ←