الفهارس الموضوعية←مناقب زيد بن حارثة←تشابه زيد وابنه أسامة

تشابه زيد وابنه أسامة

٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص447

كتاب الطلاق — باب القافة

أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّرٌ الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ ، وَأُسَامَةَ ؟ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا ، فَقَالَ : " إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص448

كتاب الطلاق — باب القافة

إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص262

كتاب الدعوى والبينات — باب القافة ودعوى الولد

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مَسْرُورٌ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص262

كتاب الدعوى والبينات — باب القافة ودعوى الولد

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهُوَ مَسْرُورٌ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص262

كتاب الدعوى والبينات — باب القافة ودعوى الولد

دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص262

كتاب الدعوى والبينات — باب القافة ودعوى الولد

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْرُورًا فَرِحًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص265

كتاب الدعوى والبينات — باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب وأن لها حكما

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَإِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص430

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

أَلَمْ تَرَيْ يَا عَائِشَةُ ، أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص430

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ ، وَنَظَرَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُضْطَجِعًا مَعَ أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص431

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْجَبَهُ ، فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص431

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ لِزَيْدٍ وَأُسَامَةَ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص155

مسند عائشة أم المؤمنين — الزهري عن عروة

دَخَلَ قَائِفٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُسَامَةُ وَزَيْدٌ مُضْطَجِعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص278

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — الأقضية عن عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص70

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — عروة بن الزبير عن عائشة

إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَائِشَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص291

كتاب الطلاق — القافة

إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص291

كتاب الطلاق — القافة

يَا عَائِشَةُ ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص446

كتاب القضاء — الحكم بالقافة

يَا عَائِشَةُ ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص395

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ الْمُدْلِجِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص160

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص160

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا ، تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←