مناقب البراء بن مالك

٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص233

كتاب الجهاد — باب السلب والمبارزة

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص233

كتاب الجهاد — باب السلب والمبارزة

أَيْ أَنَسُ أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي ، وَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مُبَارَزَةً سِوَى مَا شَارَكْتُ فِي قَتْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص236

كتاب الجهاد — باب السلب والمبارزة

لَقِيَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمَ بَنِي مُسَيْلِمَةَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : حِمَارُ الْيَمَامَةِ ، وَكَانَ رَجُلًا طُوَالًا فِي يَدِهِ سَيْفٌ أَبْيَضُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص6

كتاب الجامع — باب الغناء والدف

اسْتَلْقَى الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، ثُمَّ تَرَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص64

كتاب الجامع — باب في فضائل الأنصار

النُّقَبَاءُ كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص310

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في تخميس السلب

أَنَّ أَوَّلَ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص311

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في تخميس السلب

أَنَّ الْبَرَاءَ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص44

كتاب السير — باب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيين

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ انْتَهَوْا إِلَى حَائِطٍ قَدْ أُغْلِقَ بَابُهُ فِيهِ رِجَالٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص62

كتاب السير — باب الرخصة في استعماله في حال الضرورة

لَقِيتُ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : حِمَارُ الْيَمَامَةِ ، رَجُلًا جَسِيمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص96

كتاب السير — باب كيف الأمان

حَاصَرْنَا تُسْتَرَ فَنَزَلَ الْهُرْمُزَانُ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص98

كتاب السير — باب الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود

أَنَّ الْهُرْمُزَانَ نَزَلَ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص66

مسند أنس بن مالك — علي بن زيد عن أنس

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ، قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص252

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب سعد بن عبادة الخزرجي النقيب رضي الله عنه

لَئِنْ كَانَ سَعْدٌ لَمْ يَشْهَدْهَا لَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا حَرِيصًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص291

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر البراء بن مالك الأنصاري أخ أنس بن مالك رضي الله عنهم

الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص291

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر شجاعة البراء بن مالك

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ الْبَرَاءِ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص291

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كراهة التغني عند النساء

كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعَ النِّسَاءُ صَوْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص291

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر شهادة البراء بن مالك

كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص292

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر شهادة البراء بن مالك

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْعَقَبَةِ بِفَارِسَ وَقَدْ زَوَى النَّاسُ ، قَامَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص420

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس

كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص421

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس

كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←