مناقب أبي الدرداء

١٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6703

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُتِمُّهُمَا أَعْطَاهُ اللهُ مَا سَأَلَ مُعَجَّلًا أَوْ مُؤَخَّرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6703

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

وَاللهِ لَا أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6704

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَا أَعْرِفُ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6706

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، لَا تَخْتَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ دُونَ اللَّيَالِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6713

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

هَلْ تَقْرَأُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6714

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

كَيْفَ سَمِعْتَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ يَقْرَأُ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6717

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا ، فَمَا زَالَ بِي هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6718

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

وَأَنَا وَاللهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص311

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

مَا لِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ ، وَجُهَّالَكُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص321

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

مَا أَخَافُ عَلَى نَفْسِي أَنْ يُقَالَ لِي : مَا عَلِمْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج4 ص2097

كتاب فضائل القرآن — باب فضل من قرأ القرآن

وَعَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَمُرْهُمْ فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص23

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار بأن على المرء مع قيامه في النوافل إعطاء الحظ لنفسه وعياله

يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص237

كتاب التاريخ — ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى

وَأَنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ هَكَذَا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص239

كتاب التاريخ — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش

ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا صَالِحًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص69

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن حذيفة كان صاحب سر المصطفى صلى الله عليه وسلم

وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص122

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن عبد الله بن سلام عاشر من يدخل الجنة

إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص538

كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن الفطر في صوم التطوع بعد دخوله فيه مجمعا على صوم ذلك اليوم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص89

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

سَيْكَفُرُ قَوْمٌ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص261

باب الجيم — جارية بن مجمع بن جارية الأنصاري

جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص108

باب الزاي — زيد بن ثابت الأنصاري

كَانَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

عرض الحديث كاملاً ←