كلام النبي ولين حديثه

كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول

لَا تُزْرِمُوهُ

كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول

أَنَّهُ رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَعُوهُ

كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول

دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ

كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول

لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا

كتاب الصلاة — باب طهارة الأرض من البول

خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ وَأَلْقُوهُ

كتاب الجمعة — باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ

كتاب الجمعة — باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا

كتاب الجمعة — باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه

كَانَ فِي كَلَامِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ

كتاب الصيام — باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم

إِنْ كَانَ وِسَادُكَ لَعَرِيضًا ، إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ

كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره

أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ

كتاب النفقات — باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره

أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب أخذ الولي بالولي

ابْنُكَ هَذَا ؟ " . قَالَ : إِي ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . قَالَ : " حَقًّا

كتاب السير — باب حمل السلاح إلى أرض العدو

لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ

كتاب آداب القاضي — باب ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد

إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُتَّخَذْ لِهَذَا الْقَذَرِ وَالْبَوْلِ وَالْخَلَاءِ

كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاحِشًا مُتَفَحِّشًا ، وَلَا لَعَّانًا

كتاب الشهادات — باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح إلى عضه النسب أو عضه بحد أو فاحشة

إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

كتاب الشهادات — باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح إلى عضه النسب أو عضه بحد أو فاحشة

لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل

خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ

مسند أنس بن مالك — المدنيون عنه

جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَامَ إِلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهِ ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ ، فَكَفَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَنْهُ

مسند أنس بن مالك — المدنيون عنه

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا