النبي لا ينطق عن الهوى

كتاب الزكاة — باب النهي عن الجلب عند أخذ الصدقة من المواشي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ

كتاب المناسك — باب ذكر تطيب المحرم ولبسه في الإحرام ما لا يجوز لبسه جاهلا

أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ، ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ

باب الجيم — باب

لَا أَدْرِي " ، فَلَمَّا أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : " أَيُّ الْبِلَادِ شَرٌّ

باب السين — سعد بن معاذ الأنصاري

ثَلَاثٌ أَنَا عَمَّا سِوَاهُنَّ ضَعِيفٌ

باب السين — سعد بن معاذ الأنصاري

ثَلَاثُ خِصَالٍ فِيَّ

باب العين — ميمون أبو عبد الله عن ابن عباس

مَا أَنَا أَخَرَجْتُكُمْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي ، وَلَا أَنَا تَرَكْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَخْرَجَكُمْ وَتَرَكَهُ

باب العين — عبيد بن عمير عن ابن عمر

إِنِّي لَأَمْزَحُ ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا ؟ " قَالَ : نَعَمْ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا

باب الألف — أحمد بن مسعود المقدسي

إِنِّي لَأَمْزَحُ ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

إِنِّي لَأَمْزَحُ ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب الميم — محمد بن العباس الأخرم

إِنِّي لَأَمْزَحُ ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب الميم — مطلب بن شعيب

إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

باب الميم — من اسمه محمد

إِنِّي لَأَمْزَحُ وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

كتاب الأدب — من رخص في كتاب العلم

اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ

كتاب الزهد — كلام الضحاك بن قيس رضي الله عنه

يَرْحَمُ اللهُ سَعْدًا إِنْ كَانَ لَمَأْمُونًا

كتاب الصلاة — باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها

خَيْرَ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ ، وَأَنَّ شَرَّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء إذا اجتمع

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ مُسْتَدْرَجًا ؛ فَإِنِّي أَسْمَعُكَ تَقُولُ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ