نطق الجمادات والحيوان

مسند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب — الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر

أَفَلَا تَتَّقِي اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللهُ إِيَّاهَا

مسند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب — الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر

وَبِهِ أَبنَا أَبُو يَعلَى ثَنَا شَيبَانُ ثَنَا مَهدِيٌّ بِإِسنَادِهِ فَذَكَرَ نَحوَ حَدِيثِ عَبدِ اللهِ لَفظُ أَبِي يَعلَى المَوصِلِيِّ

مسند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب — الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر

أَلَا تَتَّقِي اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللهُ إِيَّاهَا

مسند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب — الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر

أَمَا تَتَّقِي اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَهَا اللهُ

من اسمه عبد الله — أبو يزيد المديني عن عكرمة

لَا آمُرُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ ، وَلَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

كتاب المناقب — باب شهادة الشجرة بنبوته صلى الله عليه وسلم وطاعتها

هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ ؟ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب المناقب — باب شهادة الشجرة بنبوته صلى الله عليه وسلم وطاعتها

اللَّهُمَّ أَرِنِي الْيَوْمَ آيَةً

كتاب المناقب — باب شهادة الشجرة بنبوته صلى الله عليه وسلم وطاعتها

اللَّهُمَّ أَرِنِي آيَةً

كتاب المناقب — باب معرفته صلى الله عليه وسلم بكلام البهائم

هَؤُلَاءِ وُفُودُ الذِّئَابِ

كتاب السيرة والمغازي — باب البعث

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ هُوَ وَخَدِيجَةُ شَهْرًا ، فَوَافَقَ ذَلِكَ رَمَضَانَ

كتاب السيرة والمغازي — باب البعث

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ شَهْرًا هُوَ وَخَدِيجَةُ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ شَهْرَ رَمَضَانَ

يعلى بن مرة

أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ

من مسند أبي سعيد الخدري

أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُكَلِّمُ السِّبَاعُ الْإِنْسَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير حديث جابر بن عبد الله في لحوم الخيل من كراهة ومن إباحة

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا ، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر

يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمْ يَزَلْ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحَزُّنًا عَلَى رَسُولِ اللهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تركه مالك البعير الذي اشتكى إليه أنه يجيعه

أَوَلَا تَتَّقِي اللهَ فِي الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللهُ تَعَالَى ، شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ ، وَتُدْئِبُهُ فِي الْعَمَلِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو

أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلَامَ السِّبَاعِ الْإِنْسَ