صلة النبي للرحم

كتاب النكاح — باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام

زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي

كتاب السير — باب مبتدأ البعث والتنزيل

كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ فِي النَّوْمِ ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ

كتاب البيوع — باب الخراج بالضمان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سَارَ إِلَى مَكَّةَ ؛ لِيَفْتَحَهَا

كتاب البيوع — باب الخراج بالضمان

يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، هَذِهِ أَوْبَاشُ قُرَيْشٍ

مسند أبي الطفيل رضي الله عنه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — الشعبي عن ابن عباس

قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قَالَ : إِلَّا أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — عروة بن الزبير عن عائشة

زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي

كتاب التفسير — قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

إِلَّا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ

مسند أبي الطفيل

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ يَقْسِمُ لَحْمًا

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إلا المودة في القربى

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوْسَطَ بَيْتٍ فِي قُرَيْشٍ

كتاب المغازي والسرايا — ذكر فداء أبي العاص أرسلت به زينب بنت رسول الله

إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذهاب خديجة بالنبي إلى ورقة وتصديقه

مَا أَنَا بِقَارِئٍ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر فداء العباس يوم بدر

إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا فَافْعَلُوا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه

كُنْتُ غُلَامًا أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وفاة زينب

إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا

كتاب البر والصلة — إكرام المرضعة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ لَحْمًا بِالْجِعْرَانَةِ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ لَحْمًا مِنْ جِعْرَانَةَ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ يَقْسِمُ لَحْمًا ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ حَتَّى دَنَتْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ