الفهارس الموضوعية←أحداث السنة الخامسة←زواج النبي بزينب بنت جحش

زواج النبي بزينب بنت جحش

١٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج8 ص163

كتاب عشرة النساء — الافتخار

إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص111

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقول صبيحة بنائه وما يقال له

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ بَنَى بِزَيْنَبَ ، فَأُشْبِعَ الْمُسْلِمُونَ خُبْزًا وَلَحْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص220

كتاب التفسير — قوله تعالى : وتخفي في نفسك ما الله مبديه

هُوَ جِبْرِيلُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص221

كتاب التفسير — قوله تعالى : فلما قضى زيد منها وطرا

اذْكُرْهَا عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص222

كتاب التفسير — قوله تعالى : فلما قضى زيد منها وطرا

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ قُعُودٌ ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُمْ قُعُودٌ فِي الْبَيْتِ ، حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص223

كتاب التفسير — قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم

اذْهَبْ ، فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص225

كتاب التفسير — قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم

فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص77

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

اذْهَبْ إِلَيْهَا فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص92

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ ، فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص167

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

ضَعْهُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، وَادْعُ لِيَ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص180

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص339

مسند أنس بن مالك — أبو نضرة عن أنس

بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِرُطَبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَبَقٍ فِي أَوَّلِ مَا أَيْنَعَ ثَمَرُ النَّخْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص461

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ ، فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خُبْزًا وَلَحْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص21

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ ، كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص417

كتاب التفسير — معجزة تكثير الطعام عند نكاح النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع زينب

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ بَعَثَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص23

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر زينب بنت جحش رضي الله عنها

وَكَانَتْ زَيْنَبُ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فَفَارَقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص23

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر زينب بنت جحش رضي الله عنها

قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ مِمَّنْ هَاجَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتِ امْرَأَةً جَمِيلَةً ، فَخَطَبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص219

كتاب النكاح — باب ما يقال للمتزوج

ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَخَرَجْنَا ، وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَمَرَّ بِنِسَائِهِ فَهَنَّأْنَهُ ، وَهَنَّأَهُ النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص585

كتاب المناقب — فضل زينب بنت جحش رضي الله عنها

بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَكَانَتْ قَدْ أُعْطِيَتْ جَمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص333

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

كُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ ، فِيمَا أُنْزِلَ

عرض الحديث كاملاً ←